Lorgelet et le chalazion Ces infections bactériennes oculaires sont également très fréquentes. Dans ce cas, linfection se développe au niveau de la racine (ou follicule) dun cil - doù lapparition d...
La seconde source se trouve dans les structures de la société: économiques (par exemple la propriété du capital), culturelles (valeurs et normes) et politiques. On dira qu'un individu a du pouvoir sur un autre individu non pas en vertu de ses qualités personnelles mais en fonction du poste attribué. Le pouvoir qu'un acteur a dans une organisation est intimement relié à la défense de sa propre cause dans l'organisation. C'est donc dire que la principale source de pouvoir pour un acteur organisationnel est la conservation et le maintien de son interprétation, donc, de son organisation. Cette même organisation étant soumise à des contingences (le pouvoir d'un autre, l'organisation d'un autre) doit inévitablement répondre à cette pression pour conserver l'intégralité de son construit organisationnel, voire peut-être l'améliorer. Le pouvoir est donc une action concrète posée par un acteur organisé sur un autre acteur organisé, qui transpose le changement que la contrainte impose à l'un en perturbation organisationnelle pour l'autre.
Cette théorie considère que les gens sont contrôlés par trois types de pouvoir: (1) par le pouvoir de décider et d'imposer une décision, (2) par le pouvoir d'éviter certains sujets en les sortant de l'« ordre du jour » et (3) par un pouvoir idéologique. Cette dernière dimension repose sur le pouvoir d'influencer les pensées et les souhaits des gens, sans qu'ils s'en aperçoivent, si bien que les gens finissent par faire des choses opposées à leurs intérêts. Dans cette troisième dimension principalement, le pouvoir n'est plus considéré comme propriété d'une personne mais comme un ensemble idéologique flottant, qui s'accommode plus ou moins avec les intérêts de différents groupes sociaux. Notes et références [ modifier | modifier le code] ↑ Max Weber, Économie et Société [1922] Voir aussi [ modifier | modifier le code] Sur les autres projets Wikimedia: Pouvoir, sur Wikiquote Bibliographie [ modifier | modifier le code] Pierre Bourdieu, La Distinction Christian Bourion, Les abus de pouvoir Cornelius Castoriadis, L'institution imaginaire de la société École de Francfort Nancy Fraser, Qu'est-ce que la justice sociale?
Il met en évidence les différentes sources de la légitimité, celles-ci correspondant au caractère d'une autorité qui est acceptée et reconnue par les gouvernés. Il distingue trois types de légitimité: la légitimité charismatique est fondée sur la reconnaissance par la société du caractère exceptionnel du chef qui lui permet de se distinguer des autres individus de la société. Cette légitimité repose sur la reconnaissance des gouvernés aux qualités supérieures à la moyenne d'un individu qui selon Pareto, autorisent l'appartenance à l'élite. Cette légitimité a toujours existé que ce soit dans la société féodale ou la société contemporaine et les individus qui l'incarnent sont le plus souvent des fortes personnalités qui vont acquérir par la suite une légitimité légale comme Napoléon, Charles De Gaulle et d'autres; la légitimité traditionnelle repose sur le caractère obligatoire de la règle coutumière (selon les coutumes, les traditions). Dans la société féodale on obéit par tradition au roi, au seigneur, au chef de tribu.
Exemple: le pouvoir r�fl�chissant d'une surface. Sens 5 Le pouvoir d�signe les formes d' autorit� au sein d'un Etat, comme les trois pouvoirs: l�gislatif, ex�cutif, judiciaire. Les pouvoirs publics sont les autorit�s constitu�es. Sens 6 Le pouvoir politique est l' autorit� souveraine, le gouvernement d�un �tat. C'est la puissance politique qui gouverne un �tat, autorit� � laquelle est soumise chaque citoyen. Le niveau de d�mocratie, terme qui signifie �tymologiquement "pouvoir du peuple", d�pend de qui d�tient le pouvoir, la fa�on dont il a �t� obtenu et dont il peut �tre perdu.
Pouvoir politique [ modifier | modifier le code] En politique, le pouvoir est la capacité à obtenir des choses et surtout des individus qu'ils se comportent comme on le souhaite. Le terme démocratie signifie étymologiquement « pouvoir du peuple ». La question est de savoir qui détient le pouvoir (individu, classe sociale, groupe d'individus constitué de différentes manières, ensemble de la population), comment il l'a obtenu et comment il peut le perdre, détermine le niveau démocratique d'un régime politique - pouvant aller de la dictature à la démocratie directe. Dans un système simple, le pouvoir ne peut être que rapport de forces (force morale ou force physique). Mais les sociétés humaines sont complexes, et il existe tout un réseau d'obligations réciproques qui lient les gens, et les obligent à (ou les empêchent de) se comporter d'une certaine façon quand ils sont placés dans certaines conditions, au risque, sinon, de tout perdre ou d'être emprisonné. Il y a donc de nombreuses situations de pouvoir, et de multiples façons de classer l'exercice du pouvoir: par son mode d'action (moral, physique, etc. ) par sa cible (la personne, ses biens, ses relations, ses déplacements, ses communications, etc. ) par son canal (presse, parole directe, audio-visuel, etc. ) par son mode (conviction, contrainte, négociation, etc. ) par sa portée (proposition, ratification, veto, etc. ) etc. Autorité selon Max Weber [ modifier | modifier le code] Selon Max Weber, l'autorité d'un individu sur un autre reposerait sur sa légitimité.
"Toupictionnaire": le dictionnaire de politique "Le pouvoir correspond � l'aptitude � agir de fa�on concert�e. " Hannah Arendt - Du mensonge � la violence, 1972 D�finition de pouvoir Etymologie: du latin populaire potere, pouvoir. Sens 1 Le pouvoir est la facult�, la capacit�, la possibilit� mat�rielle ou la permission de faire quelque chose. Sens 2 Le pouvoir d�signe la capacit� l�gale de faire une chose, d�agir pour un autre dont on a re�u un mandat. Exemple: Fond� de pouvoir(s) d�une soci�t�. Le pouvoir est aussi l'acte d�crit par lequel on donne � quelqu'un le pouvoir d�agir en son nom ou de le repr�senter. Synonymes: mandat, procuration. Sens 3 Le pouvoir est l' ascendant, l' emprise, la domination qui sont exerc�s sur une personne ou un groupe d'individus. Il peut �tre physique, moral ou psychologique. Il permet � un individu ou � un groupe d'appliquer, de faire ex�cuter ou d'imposer, �ventuellement par la force, des d�cisions dans des domaines tr�s vari�s (culture, �conomie, politique�) Sens 4 Suivi d'un qualificatif, le pouvoir d�signe une aptitude, une propri�t� d�une substance ou d'un corps.
Président de la République détenant un pouvoir exécutif en 1984, il démissionnera finalement en 1989 pour laisser la place à Frederik De... 11 janvier 1979 Pol Pot chassé du pouvoir Alors que l'armée Vietnamienne a chassé Pol Pot du pouvoir, des militants khmers rouges dissidents forment un nouveau gouvernement. Si le Cambodge ne connaît pas pour autant la paix intérieure, le... 23 janvier 1677 Don Juan d'Autriche (1629-1679) entre dans Madrid en compagnie de dix-huit Grands et s'empare du pouvoir en Espagne..., devient le leader d'une révolte en Catalogne et en Aragon. Il réussit à faire tomber du pouvoir le conseiller de la reine. En 1677, cette dernière est bannie de la cour et le gouvernement élit...
Nous pouvons observer que ces trois types de légitimité peuvent se combiner et évoluer d'un type à l'autre. Les monarchies européennes par exemple sont passées de la légitimité du pouvoir traditionnel (pouvoir du roi) à la légitimité du pouvoir légal. Dans la société démocratique, les gouvernements fondés sur la légitimité du pouvoir légal laissent une forte place à la légitimité du pouvoir charismatique du président ou du premier ministre (par exemple) en grande partie grâce à l'intervention des médias dans le domaine politique. Les trois dimensions du pouvoir selon Lukes [ modifier | modifier le code] Lukes a initialement développé sa théorie du pouvoir dans son livre Power: a radical view (1974) et a récemment rediscuté sa théorie dans la seconde édition du livre Power: a radical view second edition (2005). Lukes y fournit une synthèse sur les récents développements des théories du pouvoir. Il y discute le positionnement de ses trois dimensions du pouvoir notamment par rapport aux travaux de Bourdieu, Foucault et aux études de genre.
Lui seul sait ce qu'il aurait fait si aucun ordre ne lui avait été donné. Tous les observateurs extérieurs y compris celui qui a donné l'ordre ne peuvent émettre à son sujet que des conjectures [réf. nécessaire]. C'est pourquoi l'on distingue deux sortes de pouvoir: Le pouvoir d'injonction reposant sur la coercition, c'est-à-dire la contrainte. L'injonction suppose l'emploi possible de la force. Le pouvoir d'influence reposant sur le consentement du gouverné. C'est la capacité d'offrir à un individu des gratifications matérielles ( salaire, récompense…) ou symboliques (au niveau de l' estime de soi) en contrepartie du comportement suggéré. Deux sources du pouvoir sont envisageables: La première concerne les caractéristiques intrinsèques des acteurs, par exemple les dons exceptionnels que Max Weber appelle charisme ou plutôt les qualités supérieures à la moyenne d'un individu qu'il a acquises grâce à des exploits, des idéologies qui ont bouleversé la société, une forte personnalité qui selon Pareto, autorisent l'appartenance à l'élite.